Marinko Šakota 神父確實青年節將於2020年8月1日至6日舉行

Marinko Šakota 神父確實青年節將於2020年8月1日至6日舉行

國際青年祈禱會 – 青年節將於2020年8月1日至6日在默主哥耶舉行。今年祈禱會的主題是「你們來看看罷!」(若1:39)

在這冠狀病毒大流行的時候,所有國際靈修退省和今年的青年節計劃都面臨著各種挑戰,許多活動已取消。 感謝天主,目前的情況讓我們能夠計劃今年的第31屆青年節,但是比平時要適度。現在很多默主哥耶的活動都通過電子媒體發送給世界,每天都有來自世界各地的信徒收看。

同樣,今年的青年節將通過網上直播和互聯網,我們將與所有今年無法親身前來默主哥耶參與的人保持聯繫。根據瘟疫的發展,所有聚會都將按照主管的指示進行。

讓我們繼續在聖母學校以同樣的精神團結一起,也讓我們在默主哥耶能以內心和精神連結一起而感到高興。

我們將宣布今年青年節的詳細節目。

Marinko Šakota 神父
默主哥耶,聖雅各伯堂本堂神父

為司鐸祈禱週

為司鐸祈禱週

原定於今年2020年7月6日-11日舉行的國際司鐸靈修退省因冠狀病毒大流行而取消,本堂區計劃在默主哥耶特別在這段日子為司鐸祈禱。 我們邀請並鼓勵大家在本週內為所有司鐸懇切祈禱,我們的祈禱程序如下:

 

  • 每天早晨,堂區教友將在早上5時在聖母顯現山祈禱。我們邀請所有能夠參與的人加入我們的祈禱
  • 我們在星期三和星期五為所有司鐸守齋
  • 在星期四到星期六,我們的方濟各會士﹕Marinko Sakota神父、Ljubo Kurtovic神父、和Stanko Cosic神父將在晚上祈禱時間前提供3次的反思。

聖雅各伯堂默主哥耶堂區

伊凡神父 (Fr. Ivan Dugandžić): 讓我們感恩聖母稱我們做「親愛的孩子」

伊凡神父 (Fr. Ivan Dugandžić): 讓我們感恩聖母稱我們做「親愛的孩子」

默主哥耶聖母顯現39週年的彌撒慶典,由莊嚴聖體遊行開始,伊凡神父(Fr. Ivan Dugandžić)主祭,21位神父共祭,及許多神父聽告解。

由於現在情況,大型朝聖團沒法前來默主哥耶,這裡的一切都比平時簡單,彌撒沒有國際語言翻譯,但仍然有不少朝聖者。

伊凡神父說:「即使一切都跟以往不同,但我敢肯定,最重要的就是聖母媽媽對我們,她孩子們的愛,以及我們對聖母的忠誠仍保持不變。幾個月前,在疫情最嚴峻的時候,聖雅各伯堂關閉了,默主哥耶幾乎空無一人,很寧靜。即使在那個時候,我們也堅信和平之后在守護著我們,與大家在一起。」

「世上越來越多的和平受到威脅,和平協議及會議徒勞無功,因為人沒有真誠地談論和平。當世界上強大的政客和統治者,明顯地無能力保證平安時,聖母向受驚的孩子們發出了和平的訊息,鼓勵我們。」

聖母承諾和平的同時,邀請我們通過修和、聖體聖事、明供朝拜聖體 、祈禱和守齋等,來改變人心,皈依天主。在這個不道德的世界環境中,綠洲得以建立在沙漠中。許多人都接受並認為默主哥耶成為了世界悔改 , 皈依和祈禱的地方,最終會被教會承認。

伊凡神父在講道時總結說:「一年前,梵蒂岡著名代表菲西凱拉(Fisichella) 總主教在這裏公開表示,教會一直在尋找新福傳的最佳形式, 而最好的方式是仿效默主哥耶,把其靈修植入各教會組織和世界之中。

讓我們真正地感恩,聖母承認我們為她親愛的孩子,並邀請我們成為她拯救世界計劃的見證人和使徒。 讓我們完全奉獻給聖母,歡欣地迎接天主為教會和世人預備的未來。亞孟!」

聖母給綺帆嘉顯現的週年訊息

聖母給綺帆嘉顯現的週年訊息

神視者綺帆嘉 (Ivanka Ivankovic-Elez) 於2020年6月25日的聖母顯現週年接受了週年訊息。於1985年5月7日,聖母將第十個秘密透露給她,並告訴她於每年的顯現週年日 –  6月25日可接受一年一度的聖母顯現。今年也是這樣。

聖母在綺帆嘉的家中顯現,並持續了5分鐘 (18:40h – 18:45h)。當時只有綺帆嘉的家人在場。聖母顯現後,綺帆嘉說﹕

聖母給以下信息:「祈禱,祈禱,祈禱。」
聖母祝福我們大家。

方濟各會士將在明天下午五時四十五分開始與大家反思「活出默主哥耶」

方濟各會士將在明天下午五時四十五分開始與大家反思「活出默主哥耶」

親愛的信眾,從2020年6月16日至25日,我們的方濟會士將會在每天下午5時45分開始,在頌唸玫瑰經前給我們九次的反思。 這些反思將會直播,並在默主哥耶和平廣播中播放。 反思的主題是「活出默主哥耶」,它們將觸及默主哥耶靈修的主要核心。 我們邀請您參與我們的項目,以便我們都能更加深刻地生活默主哥耶信息。

我們再次感謝您的祈禱,並通過銀行帳戶和 PayPal 捐款,為幫助我們將直播廣傳到世界各地。

默主哥耶和平之后九日敬禮開始

默主哥耶和平之后九日敬禮開始

6月15日開始和平之后顯現39周年的九日敬禮。默主歌耶當地居民會一連九日,每天下午4時上聖母顯現山頌唸玫瑰經。

同樣在今年,默主歌耶堂區教友會在晚間彌撒前帶領頌唸玫瑰經。6月21日,星期日,我們將在上午10時彌撒在聖雅各伯堂的外部祭壇慶祝初領聖體。這天的彌撒聖祭將會在早上八時、中午及晚上七時舉行。

2020年度的國際司鐸靈修退省

2020年度的國際司鐸靈修退省

原定於今年2020年7月6日-11日舉行的國際司鐸靈修退省因冠狀病毒大流行而取消。

這退省重新安排於2021年7月5日至10日舉行。

默主哥耶聯合教宗方濟各一起誦唸玫瑰經

默主哥耶聯合教宗方濟各一起誦唸玫瑰經

5月13日星期六, 教宗方濟各誦唸玫瑰經偕同聖母一起祈禱,祈求聖母保護,並終止這場冠狀病毒疫症。通過現場直播 , 與教宗方濟各一起參與的是世界上最著名的聖母聖地,包括默主哥耶堂區。

於美東時間5月30日,即五旬節前夕,在梵蒂岡花園露德聖母岩,現場直播祈禱,唸玫瑰經的主題是:堅持不懈地偕同聖母一起祈禱(見 宗1:14)。 在羅馬與教宗一起参與的是「代表受病毒特別影響的各種人士」,包括一位醫生、一位護士、一位康復患者、一位因冠狀病毒而失去家人的人,也有一位神父、一位醫院的院牧、一位修女、一位藥劑師和一位新聞記者,一位義工及在這個時期有孩子出生的一個新家庭,象徵着生命的希望和勝利征服了死亡。

這次特別的活動是由梵蒂岡新福傳委員會安排的,特別是因這場冠狀病毒大流行,在世界已奪走了超過36萬人的生命。默主哥耶堂區也有參與這個特別的時刻。據《梵蒂岡新聞》報導,與梵蒂岡花園的現場聯系是由世界上的多個聖地建立的,例如露德、花地瑪、聖喬瓦尼· 羅通多、龐貝、琴斯托霍瓦、華盛頓的聖母無染原罪聖地、尼日利亞聖地、象牙海岸、墨西哥的瓜達盧佩聖地、哥倫比亞的奇昆基拉市 (Chiquinquira) 和盧揚,以及阿根廷的米拉格羅市 (Milagro)。

講道﹕總主教 Luigi Pezzuto 在聖神降臨節親臨默主哥耶

講道﹕總主教 Luigi Pezzuto 在聖神降臨節親臨默主哥耶

引言:

親愛的省會長、本堂神父、神父、修女,所有主內的兄弟姊妹們:

在這聖神降臨節, 在我們能夠真實地,而非以網上的方式參與彌撒聖祭的這一刻,我覺得恰當,我以波斯尼亞和赫斯高雲拿,教宗代表的身份,並親自從薩拉熱窩來到默主哥耶。因此您可感受到天父的親近和教宗方濟各的愛。

由於病毒大流行,您不是孤單的,現在不是孤單的,將來也不會是孤單的。

當然,在這裡,我們與主和祂的母親,我們的母親,和平之后瑪利亞和天主的慈悲同在和親蜜中。 這充分滿載了我們與主和兄長們溝通的需要。

因此,我們今天向聖神祈禱,相信並相信賴聖母瑪利亞給我們的代禱、為整個教會祈禱、為我們團體的和平,我們國家和整個世界的和平祈禱。

現在,讓我們真誠地參與彌撒聖祭。

講道:

親愛的省會會長、本堂神父、神父,所有兄弟及姊妹們:

1. 「…他們都充滿了聖神」

我們剛剛閱讀和聽到宗徒大事錄那一章,就是通過這簡單而直接的方式來證明的奥秘,這就是五旬節的救贖事件。没有很多話,只是 : 所有人都充滿了聖神。

是的,關於祂,天主聖神,在天主教神學中早已被遺忘。今天我們知道很多事情。但是我們知道 ,這更像是一些幼稚園的故事,或者是教理課程中給孩子們的一種理論,非常簡單,或者以學術的術語向成年人宣講。

但是,也許相反, 我自己,我們所有人,都應該更加意識到 「充滿聖神」的真正意義 ; 以便能夠理解它今天對我的生命,我們的生活產生的所有影響。那麽對於我來說,除了通常所說的教理及神學(信條)之外,天主聖神, 對我,對我們來說祂是誰?

在這一刻,我想起耶穌問祂自己的門徒 : 「你們說我是誰?」

也許在今日的五旬節,在冠狀病毒大流行的五旬節中,這是聖神祂自己問我們同樣的問題 : 「我對你是誰?」

耶稣和聖神都不需要從我們那裏聽到答案或意見,就像人們給記者或進行民意投票的人的答案一樣。耶穌和聖神對選舉或商業競爭不感興趣。

耶穌和聖神期望從我,從你們,從心中期待答案。

「我對你是誰?」 這意味着 : 什麽位置,或最好說, 在我的生命,在你們的生命中,給聖神多少空間?

那就是 : 耶穌和聖神對我,對你們真正有多少意義?

你們非常清楚,這個問題的答案必須是唯一且絕對真摰和誠實。此外,没有人能代替我們為你們和我提供答案。祂親自建議我,及每個人,讓我們在靜默中保持最深刻的親切感。

那麽讓我們在沉默的時刻,在今天聖神降臨節的彌撒禮儀中,嘗試給予誠摰而個人的回答。

2. 就像西滿伯多祿,代表他的門徒,承認對永生天主子基督的信仰一樣,所以我,我們今天被召叫去承認我們對聖神這特別的信仰。

聖若望 • 亨利 • 紐曼樞機,他是羅馬聖教會的樞機主教,十九世紀的偉大哲學家,神學家及具爭議的人物。願聖若望 • 亨利 • 紐曼樞機陪同我們一起去完成這第二點/去承認我們對聖神的信仰。對紐曼來說,聖神是:「世界的生命」,「教會的生命」和「靈魂的生命」。

a) 世界的生命

小時候我們上慕道班,得知萬物的存在全是天主父的作業,這回憶是多麼的甜蜜。祂是創造者,但是,天主父用了什麼能量去創造,使之有生命,使之存在,使整個宇宙和我們的地球保持在和諧共處的運作,使之成為我們的「家」,「我們所有人的家」?

那個力量就是聖神,可以正確地稱之為“聖神創造者”,賦予生命的聖神,並且不僅只在物質的層面,而也在心靈上的層面。祂確實也是我們靈魂的創造者。

所創造的一切  ─  包括我們,肉身和靈魂合一的人類  ─  一切都是聖神所創造而一切皆有賴聖神。

正正是這依賴,所有受造物才能找到其安定和安全:

因此,我們可以相信聖神並完全信賴祂。

b) 聖神是「教會的生命

對紐曼來說,聖教會是山上的「一盞大的光亮的指路明燈」。誰使它光亮?誰讓它永遠光亮?

教會誕生了並存留至今實有賴聖神的存在和工作,聖神是教會真正的領導人。除非伯多祿恆常與聖神相通,不斷聆聽聖神,他才稱得上是領導人。

教會的作用是什麼?

教會有點像連接天與地之間的階梯,正如聖祖雅各伯在夢中看到的她一樣。教會,繼續進行救世的工作,不做別的事,只是修補人與天主的共融。。

但是,天堂與地面的「階梯」,只是我們到達目的地的工具。因此,不應強調工具,而應強調目的地。

此外,教會作為有效地和正確的通往天主的道路,不是她獨自承擔或一人轉向她的天主,而是當她共同參與救世計劃的工程,並將注意力轉移到眾多飢餓於物質和屬靈食糧的人,婦女和兒童。

在這裡:聖神是推動整個人靈的發動機通往天主,而「階梯」即教會,是引發的動量。教會的意思是,被授予聖神全力的恩賜,給予人類安全、真正的道路,以實現目標,到達最終目的地。

c)聖我們靈魂的生命

祂是護慰者,即在我們的靈魂內保護和安慰我們,住在我們內,並超越了我們生命中最親密和最深切的生命。

聖洗聖事在我們內產生了!

但是,如果聖神的臨在是真實的 – 的確是真實的 – 那麼我們可以說,不僅我們的靈魂,而且是我們整個的生命都轉化成了這同一聖神的宮殿。聖神在此居住及願意居住,因為祂是愛的神。聖紐曼 (Newman) 樞機主教用以下列方式恭敬地祈禱:「在聖神降臨節,祢以火舌的形象從天降下,永恆而不是燃燒,因為我們的靈魂在此活著,並敬配於天堂。」

3. 沒有人比童貞瑪利亞領悟及活出聖神的奥秘更好,尤其在聖母領報當日。從那天起,記起她與聖若瑟在一起所經歷的一切事情,在我們對她的敬禮中,也許我們可在敬禮聖母的德敘禱文中,加插其他的聖母名號,也可加上這一個名號﹕「瑪利亞,受聖神啟發的女人」。

這標題「受聖神啟發的女人」,很符合我們在默主哥耶實踐的瑪利亞精神,在這裡我們尊敬她為和平之后和神聖慈悲之后:

和平及慈悲是聖神的臨在與活動,最佳的恩賜和特選的果實。

訪問教廷特派到默主哥耶觀察員總主教 Henryk Hoser

訪問教廷特派到默主哥耶觀察員總主教 Henryk Hoser

總主教,您好!非常多謝,今次能夠給我們機會作這一個訪問。整個世界都像因這冠狀病毒而停頓了,請問總主教,您認為我們如何能從這悲劇中,發展一些正面的結果?

這個疫情的確影響了整個世界,所以我們稱它為大流行的疫症,這段時間不但大部份的地方、國家、社會,同時也使社交層面、經濟體系及生活都受到影響。不過從另一方面看,當提到信仰層面,信眾也感覺到那些公開的禮儀都受到限制,使他們無法參加。很多聖堂關閉了,而且有些地方也有人數限制,只有少量的信眾可以進入聖堂。

同時這個情況,到目前為止我們所看到的,是整個的災難,過往信眾都能跑到聖堂祈禱,但如今,他們也不能再進聖堂。然而,看看另一方面,看到他們可在家中,有時間與家人相聚一起,從前他們根本沒時間與家人相聚,因為家長非常忙碌,小朋友上學或去幼稚園,這結果造成了很多破碎的家庭關係。家長不會跟他們的孩子溝通,而孩子相對地也不會跟父母說話,兄弟姊妹也沒法經常見面,根本是沒法在一起 , 在家中沒有祈禱生活。這一刻真是一個機會,這些家庭可重新在生命中重建關係。在這獨特的時間,簡單來說,這個情況是說 : 究竟有多少人受感染、有多少人病了、有多少人得到醫治 ; 但同時我們也有另一種數據,當中提到經濟,甚至將來的情況。另一方面,我們都可看到給這世界一個很大的標記。

聽起來,好像是統治著整個世界,有些人他們創造了這些事情。我們可以說,其中一個是世界今天冒起了一種思想:就是賺錢謀利 , 這是整個世界在經濟上的目標。這思想弄斷全部地方政府或國家,我們可以某程度上說,所有都隨之而塌下來了。我們進入了一個更新靈性上的階段。這靈性上的更新 , 是要求我們要重新思考一下我們的生活模式,如何看待我們的生活,民生問題,整個世界把它看待像垃圾一樣。與此同時,連我們的思維在某程度上也都像垃圾。這種思維阻礙我們能明智思考,或看清每個契機。

我們重回一些基本的事情,我們可以看到現在最基本的事情,特別在對於信眾來說,在這時刻,我們沒辦法獲得聖事,而有些人在想 , 何時才能回到聖事當中,這是現時一般的情況。

而在默主哥耶這地方,也有類似情況。以往朝聖者能一年中經常往來這地方,現在只能透過家庭、堂區、在小團體裡才能收到默主哥耶的信息。即使我們有超過三百萬人追看我們的直播,可是,如今在默主哥耶都有另類靈修實況?

默主哥耶看似一個曠野,因為現在沒有人走到街上,也看不到任何朝聖者到來的蹤影。而住在默主哥耶的人,最近亦因為有很多衛生方面的嚴格限制而不能來聖堂。但在家庭𥚃,都能夠幾代一起,照習慣而聚在一起祈禱,大多數家庭也都一起在家中誦唸玫瑰經。

而另一方面,亦有直播這裡的禮儀到全世界,這是默主哥耶的特色,有彌撒、唸玫瑰經、朝拜聖體,這樣,大家感到仍可拉近距離,仍然緊扣一起。

默主哥耶的朝聖者,同樣期待着什麼時候能重返這地方。我們也想起當年教宗批准默主哥耶為朝聖地。你如何憶起這重要時刻?對我們默主哥耶每一個人也是難忘。

對默主哥耶來說,的確是很大的喜樂,我記起當時我心感榮幸,能在默主哥耶聖雅各伯堂這裡,向全世界宣佈教廷的決定。同時,聖雅各伯宗徒也是朝聖者的主保。從這裡向全世界宣佈這喜訊。我要幫你們記得,這個內容是説 : 再沒有任何障礙安排來默主哥耶朝聖;從最高層的人仕、各類人仕、最高層的樞機、總主教、主教、神父都可來這裡。所有人仕都獲准到來。按照這個決定,令大家都獲准到來。

事實上,所有前來默主哥耶的人,他們都真正找到了。他們能有機會遇上他們人生中錯失的東西,重遇一個在這裡等待他們的人—就是天主、主耶穌和天主之母。這個很大的喜樂讓全世界都知道,因為強調這是普世性的聖地。很多國家的朝聖者可以來到這開放給普世教會的聖地。他們感到快慰,更凸顯默主哥耶在未來必須追隨著教會,有一致的步伐。

當我們回顧過去這些日子,你對這決定及其果實,又有何看法?

這決定帶出明顯的果實,例如很多朝聖者,也多了神父到來。很多教會的官方人員來到這裡 , 特別是去年的青年節,直到現在這大流行的疫症。我認為,這個大流行疫症完結時,朝聖者就會重返默主哥耶。我們這裡是一個非常充滿神恩的地方,因為這地方臨在著福音的光明,就是基督的光。

這星期直到五月底,都充滿著敬禮聖母。我們特別在這個月內,有紀念花地瑪聖母顯現。還記起聖教宗若望保祿二世差點遇害,你記得嗎?到底當時是怎樣的?你又是如何得知這事呢?

當時,我正身處盧旺達傳教。我是從總主教 André Perraudin 得知這悲慘事件。正是中午時份,我們在某一堂區碰面,是他走過來跟我說這事。聖若望保祿二世被行刺後的數小時,我們都併息著氣,他在 Gemelli 醫院與生命搏鬥。當教宗開始康復過來,可以自由走動,他走到病房窗前,祝福所有在醫院外為他祈禱的人。

教宗若望保祿二世指出 : 是聖母的手將行刺他的那發子彈改變方向。他感謝聖母的手,令他倖免死亡。這子彈錯失了 , 未進入他重要的器官,他才能脫險。

當然,教宗説是聖母令這子彈失準,沒射中他的心臟。而這顆彈頭今天被安放在花地瑪,聖母的皇冠上。他被行刺當日,正是花地瑪聖母顯現紀念日。教宗非常敬重聖母,他的牧徽就是「全屬於妳,瑪利亞,一切屬於妳,瑪利亞」。他一生中生活出聖母的神修,這是從他自己家鄉帶來的神修。在往後的日子把他整個人塑造。他工作的時候,當時工作困難,他口袋裡時時帶著一本小書 , 聖路易蒙福著作的「真誠孝愛」聖母瑪利亞。而在他一生𥚃,他一直發展廿世紀的聖母神學。還有建基於梵蒂岡第二次大公會議,所寫「教會憲章」,八章內容便展開他整個牧職的反省。他也注意到另一位也很愛聖母的教宗,就是教宗保祿六世。他明白當時在大公會議之後出現了危機,導致一個新趨勢,放棄敬禮聖母,為一些有識份子,更認為無需敬禮聖母。

因此,教宗保祿六世寫了三份關於聖母的重要文件,其中一份是「天主之母」的宗座勸喻。教宗若望保祿二世從開始便把自己交託給聖母,並常把聖母掛在嘴邊。他經常往聖母的聖地朝聖。他在墨西哥首度傳教便是希望來探望聖母。然後由瓜達盧佩聖母開始,更到訪過超過一百多個聖母的聖地。感恩的是,使聖母的畫像能掛在宗座皇宮的入口門上,整個伯多祿廣場都清楚可見。這更表達教宗若望保祿二世是多麼孝愛聖母。

在教宗若望保祿二世的牧職期間,便展開聖母在默主哥耶顯現,你會否知道他對默主哥耶的立場嗎?到底他對默主哥耶、敬禮天主之母持什麼看法?

教宗若望保祿二世從一開始便感興趣,對默主哥耶發生的事也是很正面。這些都是我們現在才得知。

因為,我們這裡敬禮聖母的傳統已有很深遠的歷史,而且也是敬禮和平之后,紥根於花地瑪聖母顯現。今天,想到1917年在和平山谷的顯現,顯現後第八日,教宗本篤十五世在聖母德敍禱文中加入向和平之后祈求。這些顯現保護了在往後的日子中,亦呼籲人民皈依、建立和平,人與天主、人與人之間。因為在我們身上,總有無休止的慾望,導致我們處於負面情況中。除非我與別人修和、與天主修和,否則我們沒辦法 , 我們更難於和兄弟姊妹活在同一天主下。

提到花地瑪,我們會想到一些令人感到困擾的事。我們是否已知道整個花地瑪的顯現呢?有否在某些地方,已完整記載了天主之母希望透過那些,想告訴我們的事情?

我認為這些秘密仍會有發現 , 久不久便拿出來看一下。我們感到不安的時候,這些顯現為世界啓示有何目的呢?這顯現是指將來末世的情況,一個持久的正邪交戰,持續捍衛基督王國的戰爭。我們再也看不到衪的對手。也看不到這世界的王子。

我們回到默主哥耶這個題目吧。我們的朝聖者問到一些問題,他們很期待青年節,究竟能如期舉行嗎?

我們所有人都期待青年節。它是默主哥耶禮儀年中一個很重要的項目。我們當然會視乎冠狀病毒的情況。若不幸地持續到今年年底,我們仍可以透過互聯網保持聯繫。若有朝聖者前來,也要視乎邊境是否開放,能否恢復正常交通運作。所以都要看一些條件能否容許,今年的青年節很大機會沒法舉行。

總主教,請問何時會有最後的決定有關今年青年節的狀況?

可能都要6月底。因為,我們也需時預備。同時要給朝聖者時間,預備簽證及裝備其他一切,才可前來默主哥耶。

有什麼可以告訴給收看默主哥耶直播的人、或希望來朝聖的朋友?這個地方。總主教,你最後有什麼話要告訴他們呢?

親愛的默主哥耶朋友、朝聖者、及堂區教友,

我祈求你們能夠活出望德,因為默主哥耶其中一個使命,便是喚醒我們的望德,是天主對人民的盼望,這也是論及天主時常帶給我們偉大的愛,憐憫及慈悲。祂就像天主之母一樣,她最後都把我們帶到天主那裡,她會告訴我們在那裡可找到耶穌,這正正便是默主哥耶。我祈求你們能夠成為和平的泉源、修和的泉源,與及對天主信賴的泉源。在這幾個月的時期,天主也從沒放棄過我們。

你們可以凝視一下葡萄園、橄欖園、通通也都存在於默主哥耶。

這樣能叫你們記起聖地。因為聖母已把我們帶給天主;把我們帶到耶穌那裡,這些都會在默主哥耶發生。我要你們成為和平、修和的泉源。凝視這些葡萄園、橄欖園,繼續令我們想起聖地,耶穌曾到過、生活過的地方。祂繼續在這歷代世紀中,又派衪的母親來帶領及保護我們。她是我們和平的主保,她能帶平安到我們的家𥚃,所以我們要繼續在互聯網上保持聯繫。這時刻就如我們在春天一樣的靈修時候,我們可再次重遇。感謝天主給我們這份恩賜,願耶穌和瑪利亞受讚美,最後祝福大家!

邀請支持晚間祈禱的網上直播

邀請支持晚間祈禱的網上直播

親愛的默主哥耶朋友,所有在網上聆聽和收看我們的晚間祈禱的人,

願耶穌和瑪利亞受讚美!

最近,許多人聯絡我們有關為幫助擴展各語言直播的捐獻到我們的銀行帳戶有困難。謹在此向您致歉。

我們必須提及,我們也遇到了困難。因為有時我們需要支付比實際捐款多的錢來支付銀行的費用(例如,當匯出幾歐元時)。 這樣,您和我們都只是在幫助了銀行。

終於,按照您的建議,我們的媒體中心 ICMM 開設了 PayPal 帳戶,並且此問題已得到解決。現在,您可以以最少的捐款,來支付我們的製作,翻譯和直播的服務到世界各地。

有關此類付款的說明 , 請於下面的佈告查找。如果您有任何問題,請隨時通過以下電郵地址與我們聯繫: mir@medjugorje.hr

我們很高興收到您網上的回應。如果您想留言,並以這種方式參與我們的祈禱大家庭。

我們在此先感謝您,願大家以和平之后的代禱得到指導和保護!

期望並祈禱我們很快會在默主哥耶見面,

Marinko Šakota,方濟會會士
默主哥耶本堂神父

在默主哥耶與群眾一起於室外祭壇慶祝彌撒

在默主哥耶與群眾一起於室外祭壇慶祝彌撒

每天早上8,默主哥耶在室外祭壇舉行彌撒。下週日,彌撒將8時和11時,以6時舉行本堂區辦事處要求您遵守現時所規定的守則。

「與大家彼此保持距離。在領聖體時,請保持距離,並用手領聖體。」這是默主哥耶堂區的最新

本週及晚上的彌撒聖祭將會在晚上6時在室外祭壇舉行。

每天晚上的祈禱時間在聖雅各伯堂通過默主哥耶無線廣播radioMedjugorje 網上臉書 YouTube 頻道直播祈禱時間程序 : 每天晚上5時開始誦唸玫瑰經、向聖神祈禱文,6時彌撒。祈禱程序在彌撒後繼續,在默主哥耶聖堂的室外祭壇在網上、臉書和YouTube頻道直播。星期一誦唸玫瑰經,星期二朝拜聖體,星期三為治癒身、心、 靈祈禱。星期四、五、六拜聖體。 星期六Marinka Šakote 本堂神父講解教理。星期日彌撒後誦唸榮福玫瑰經。

我們提醒大家本週四的晚上祈禱時間後,我們將臉書YouTube網上頻道廣播為大家帶來我們的新項目「 默主哥耶新聞」。兩星期前第一次廣播。

每週在默主哥耶聖雅各伯堂的祈禱時間程序

每週在默主哥耶聖雅各伯堂的祈禱時間程序

每天晚上的祈禱時間在聖雅各伯堂通過默主哥耶無線廣播radioMedjugorje 在網上臉書YouTube 頻道直播。

祈禱時間程序 : 每天晚上5時開始誦唸玫瑰經、向聖神祈禱文,6時彌撒。祈禱程序在彌撒後繼續,在默主哥耶聖堂內及於網上、臉書和YouTube轉播。今晚(星期一)誦唸玫瑰經、明天(星期二)朝拜聖體、星期三為治癒身、心、 靈祈禱及誦唸玫瑰經、星期四和星期五也有朝拜聖體和星期六 Marinka Šakote本堂神父講解教理。星期日彌撒後,誦唸榮福五端。

我們也提醒大家,在星期四的網上、臉書和YouTube直播祈禱程序後,將會為大家帶來默主哥耶的最新消息,就像上星期四一樣。

我們也通知大家,默主哥耶聖雅各伯堂每天上午8時至下午4時開放給個人祈禱,同時也保持現時所規定的措施。

決定成聖 – 默主哥耶的本堂神父 Fr. Marinko Šakota (2020年4月23日)

決定成聖 – 默主哥耶的本堂神父 Fr. Marinko Šakota (2020年4月23日)

親愛的弟兄姊妹、堂區教友、朝聖者、朋友、親愛的默主哥耶朋友、親愛的和平之后朋友,讚美耶穌及聖母媽媽! 我衷心向大家致意,在這我們一起走的日子,在這時候是很難度過的,但這也是慈悲的時刻。

我們是聖母媽媽的孩子,看這日子是恩寵的時刻,一個我們生活聖母訊息的時候。

讓我們想起我們是被揀選的,讓我們想起聖母媽媽對我們的愛,聖母媽媽愛我們所有人,藉著我們,我們是很重要的,聖母媽媽渴望我們為她傳遞訊息,這就是平安在心中、家庭及全世界。讓我們想起聖母媽媽在最近期的訊息給我們的邀請,「勇敢罷!決定走成聖的路。」這是很美麗的邀請!不只是為現在的新冠狀病毒,每日都被這些事情騷擾著我們,但我們可以仰望著天主。天主說:「你們應是聖的,因為我是聖的。」成聖是我們仰望著天主,渴望成長,渴望成聖,渴望像天主般的成聖。我們就這樣做!我們是可以做到的,因為天主邀請我們這樣做。天主讓我們可以這樣做,只要我們對天主開放,就如聖母媽媽教導我們的一樣。

曾有一個畫家到了一個地方,為不同的人畫畫像。其中一個人是本地的貨車司機,他比較不整潔,沒有剃鬚,衣服也是破爛的,看來完全不端莊。當畫家為這人畫了一幅自畫之後,便給他看這幅畫,這貨車司機便很驚訝地說:「這不是我!我不是你畫的那個人!」畫家對他說:「但你可以成為像他那般似的!」

親愛的默主哥耶朋友、親愛的和平之后朋友,我們可以成聖的。聖母媽媽說:「決定走成聖的路。」現在這就是一個機會,很簡單的說:「我決定走成聖的路。主,我決定!主,我希望成聖!請祢幫助我!」走成聖的路就是生活在與天主的關係。每天生活在與主的關係中。這就是為何聖母媽媽邀請我們祈禱。祈禱就是與天主在一起生活、生活在耶穌的聖體內、生活在朝拜聖體中、在十字架前祈禱、閱讀天主聖言、唸玫瑰經、唸慈悲串經、星期三和星期五守齋。以不同方式與耶穌在一起、仰望著耶穌、讓耶穌啟發我們、向祂學習,把心開放給祂的愛。

親愛的朋友,這就是我希望給您們每一個人的。我在默主哥耶向大家致意。

默主哥耶中文網站

默主哥耶中文網站

在慈悲主日,默主哥耶網站也開發中文網站。

這是默主哥耶「和平」資訊中心 (Information Centre “MIR” Medjugorje) 提供的,為中國、香港、澳門,以及全世界的天主教徒傳播福音和聖母信息的新福傳途徑。

默主哥耶網站以不同的語言運作,目的是提供準確的精確資料有關現時默主哥耶堂區的活動和默主哥耶事件。

Ante Kutleša 神父  病逝 (方濟會會士)

Ante Kutleša 神父 病逝 (方濟會會士)

在2020年4月17日至18日的星期六晚上,於霧市達大學臨床醫院 ,Ante Kutleša 神父奉獻了自己崇高的靈魂給天主。這位司祭僕役,我們的兄弟終年76歲。他加入方濟會58年,擔任司鐸牧職工作51年。

Ante Kutleša 神父在1944年4月13日出生於格勒 (Prisoje) ,父母親是 Stjepan 和 Anica r。於1944年4月17日在格勒領洗。1950年至1958年他在 Arzhan 就讀小學。1958年至 1962年在 Visoko  就讀中學。1963年至 1966年在  Visoko 修讀哲學。1966年至1967年在薩拉熱窩及1967年至1970年在 Königstein (德國)修讀神學。

他於1962年7月14日在Humac 領受會衣加入方濟會。1963年7月15日在 Humac 發初願。1968年4月15日在 Fulda (德國)發永願。1968年5月25日晉升為執事,並在1969年2月8日,在 Königstein (德國)晉升鐸品。

1970年3月1日至1973年9日他在Konjic 擔任靈修助理司鐸 , 然後於1973年9月1至1974年9月在 Zurich 擔任傳教工作。1975年至1984年期間他曾到剛果 (Congo) 和扎伊爾 (Zaire) 傳教。1998年他被派往Kamina 擔任修會的省會負責人 , 直至2017年6月回到本省。並於2017年9月至今在默主哥耶的聖雅各伯堂區擔任靈修助理司鐸 ,特别是負責修和聖事。

根據目前對新冠狀病毒感染的安全措施,葬禮要盡量減少出席人數,只為方濟會和其親友參與。

懷着復活的希望,我們交託我們的兄弟及他的靈魂給慈悲的天主!

願平安賜給他,主懷安息。

默主哥耶的本堂神父 Fr. Marinko Sakota 的復活節祝願 (2020年4月11日)

默主哥耶的本堂神父 Fr. Marinko Sakota 的復活節祝願 (2020年4月11日)

親愛的弟兄姊妹、堂區教友、朝聖者、全世界透過聖母的話語和聖母聯系在一起的親愛的默主哥耶朋友,您們所有人都對她的和平與祈禱訊息開放。我衷心向大家致意,並希望向您們說幾句話。

四旬期已在我們背後,復活節即將來臨,這是邀請大家與我們一起參加復活節的禮儀。今年,比平常有些特殊,正是在新冠病毒流行期間,現在我們没有感恩聖祭,在聖堂內祈禱及修和聖事,這是寂靜的時刻,是進入自己內心,並允許我們的主,改變我們的時刻。

這是祈禱的時刻,我們的母親希望我們向天主開放,就如大自然向太陽和它的光芒敞開,所以我們也要向天主的愛敞開,讓祂向我們的心說話,讓祂愛的光芒進入我們之內,並在我們內轉化。這是聖母,我們親愛的母親希望我們有這樣的一個過程,並邀請我們: 歸向耶穌,回到祂身旁!

請恢復祈禱和守齋!將你們的視線和心靈歸向天主,為天主的愛敞開心扉,並棄絕一切使你們遠離天主的事物。棄絕一切,拋開一切回歸天主,像浪子回到他父親那裡一樣。

我們現在所處的時代猶如浪子所處的時代,無聲無息的時代,是我們重新認識自己的時候。我們要默想、反思,並留意我們身旁的事物的時候:我們曾遠離天主、不祈禱、不守齋、忘記天主聖言、忘記我們的家庭和真正的價值觀。而現在是時候重歸天主和祈禱,聖母瑪利亞是我們的榜樣,她時常尋求天主向祂禱告。「看!願照你的話成就於我吧!」這樣的容許和開放心靈要在靜默中才能發生。當天使向她說話時,瑪利亞便進入內心,直達心底保持靜默,每事都仔細思量,默存於心,然後默默地做。

親愛的朋友,我們可以用兩個方式處理這個處境,我們可以理解這是強加於我們不想要的東西,我們可以抱怨不能參與彌撒感恩祭、朝拜聖體、辦告解和不能外出,這讓我們想起以色列人離開埃及後在曠野的場景和他們所說的話:我們什麼都沒有,只有這些令我們厭惡的卑劣食物,他們擁有的他們並不當作一回事,他們只能看見不能和並不擁有的,這與我們現在的處境相同,我們可以將目光望向我們沒有的,我們錯過的和我們不能做的。

第二個選擇是將強加於我們的這次事件轉為好事,我們可作出選擇、然後說:我想讓這個時刻成為恩寵的時間、作內心轉化的時間、將我的心扉開放給天主、是冷靜和歇息的時間、不要衝趕,看成我有時間為我的家人祈禱和與天主聖言相聚。

親愛的朋友們,這是複活節的時候! 讓我們把這段時間視為真正的複活節。

耶穌在寂靜中複活,沒有人目睹這一事件。我們現在也處於在我們的房間和房屋的沉默中。耶穌希望復活節在我們的心內。如果我們走出自己的墳墓,即從負面的想法,對他人的消極情緒的墳墓中走出來,那就是我們開始對他人有好的祝福時,這就是復活。

同樣,當我們決定寬恕時,當我們開始為對我們不喜歡或無法忍受的人的愛祈禱時,為傷害了我們的人,當我們開始以愛為他人祈禱時,我們就會開始從墳墓中走出來。當我們決定看到或給予好的事,在我們周圍發生的好事,看到在大自然中,天主的創造物,當我們看到給了我們很多東西時,這就是從墳墓中走出來時的時候。 復活和新生命將要來臨!

親愛的朋友們,這是我從內心深處給每個人的祝福!

祝大家復活節快樂!

致方濟會省會和整個歐洲 – 在復活節 UFME總會長的話

致方濟會省會和整個歐洲 – 在復活節 UFME總會長的話

親愛的省會長及管理人、親愛的歐洲方濟會會士、兄弟及姊妹們:

我們的團體 – FUME 方濟會已經談論其歐洲項目已有20年了。在我們省會和整個歐洲範圍內,我們在各方面都有很多工作要承擔。實際上,從福音開始成為我們兄弟的使命時,這確是我們恩寵的開端。讓我們想起我們方濟會過去在歐洲Cis 及 Fransmontania 的快速發展,成為受人尊敬的方濟會兄弟。甚至在我們

Seraphic 父親的一生中,表現出極大的喜悦和相互的鼓勵。( Rb.6 ) 早在13世紀他們就以工作、才智、精神,他們的努力及纯潔的言語為人民謀福利和建設。( Rb.9 ) 兄弟們立即認出方濟各對「天主所寫的字語」非常熱愛,而那一熱愛席捲歐洲各地的眾多大學 ,以這些名字為標記的諸如 Alexander of Hales、Bonaventure of Bagnoregio、Pietro di Giovanni Olivi、Duns Scott、William Ockham 及很多其他的。

在我們的方濟各傳統裡,神學就是智慧;事實上,正是那智慧--特別在現世的艱苦磨難中 – 幫助我們把恩寵的經驗轉化成生命的力量及帶來世界的變貌。因此,當歐洲處於它的石鋪地上時,當它被捆在那根柱子及被鞭打時,當它處於那麼多苦路和加爾瓦略山上卻仍堅忍下去時,方濟小兄弟總會在那兒,為他的歐洲屈膝祈禱。方濟會士們藉著他們的犧牲,勇敢面對了一次又一次的大災難,獻上生命,加入那先知性數目「十四萬四千」的行列裡,就是曾在他們救主的血中洗淨了自己衣裳的那些穿白衣者。

我們已變得疲累嗎?理想?只有會規或會規與生活?或許我們已過分地降服,又或者開始想到一切在歷史中開始了的也會終結?!我知道我們很多人已因新型冠狀病毒而深受傷害;為我們團體的兄弟、家人及朋友,這是困難的。對未知和不通曉之事的恐懼 , 對孤獨和死亡的恐懼 , 以及我們自己的恐懼。不知道我們何時才會再次見到我們所愛的人,甚至不知道我們何時才能夠跟已很久沒有見面的某個人無拘無束地握手。讓我們記起方濟各在西耶納 (Sienna) 的小遺囑裡,給他同時代生活的兄弟們,也給直到今世的終結存活的兄弟們寫下的;即使在今天,他仍願意給我們他的祝福。

我們神恩的歷史以及聖方濟各的祝福,給我們以下的教導:倘若我們在聖體櫃或在我們上主的苦架前誠心跪下,我們將會看到我們內裡有多大力量。那是因為上主賦予我們的恩賜(弟後1:7)。憑著那力量,我們每次跌倒後也能站起來,重新再開始。

或許,我們從未曾--就像在這全球性瘟疫中--在祈禱中連同整個世界團結起來;願此成為我們最重要的工程和引領我們的標誌!讓我們在上主的苦架前跪下,向至聖聖體表示欽崇及致敬,把自己交付給天主,並且祈禱。不論老幼,健康狀況容許的,健康的,讓我們把世俗的一切事也轉向祈禱和朝拜的心神。

那是週五,有一人獨自在聖伯多祿廣場上站著祈禱--歷史中從沒有人獨自站立在那廣場上。全球的目光也凝視著那人。每個窗戶的背後,家庭成員都聚集一起,他們的眼目和心神均聚焦在那人身上,進入他正給予我們那丁點兒的希望中。他就是我們的教宗方濟各!縱然我們彼此並不在一起站立著,我們卻從未如此團結一致。我們全體兄弟、全球的人、我們全體天主的子女,我們都以同一心神謙卑及堅忍著。很久以前,我們已聽過:假如我們有像芥子那麼大的信德;現在,我們數算並倍增我們所有微小和有生命的芥子、所有沉默和卑微的祈禱,還有所有熱望和渴求。上主,請援助我們,全世界最終也正在同步祈禱了。噢,上主,俯聽我們…..

這段日子裡,我們已多少次聽到「隔離」這字眼?為很多人來說,包括我們的家人、朋友、鄰居、我們的修道團體等等,那可以是多麼不容易啊,多麼難以忍受啊…. 我們的生活是由相遇構成的,但我們知道及意識到那些相遇,為我們以及他人可以是致命的。幾天前,一位修道者喊道:「然而現在正值春季。」縱使我們的生命看似停頓了,生命卻在生長。空無一人的教堂、祈禱之所、街道及廣場,對我們意義重大的這麼多地方,到現在我們才看到我們有多懷念它們。

然而,儘管那樣,隔離還有一個特性:我們愈受隔離,我們與我們所愛的人的關係會變得愈親密,與我們視作神聖的也會變得愈親密。為很多人來說,這可能是唯一的機會去了解何謂獨處,何謂退避俗世、避靜或隔離。我們曾說得太多關於「離開俗世」,關於「獨處」和「退隱」;我們定下計劃,但計劃尚未開始卻已告吹了。為什麼呢?!或許是因為我們從沒有真正的離開過世俗,我們從未離開過它,我們從未真實地受過隔離;或在隔離中,我們從未真正的屈膝在苦架前,與上主結合,就如我們曾誓願過的,並藉著祂,與所有的一切,以及我們在心和靈裡懷抱著的每一個人結合。

讓我們記起拉維納(La Verna)山和聖方濟各--他曾獨自留在深淵的邊緣多天,為的是要體味「祂在苦架上感受到的痛苦的一部分」。那獨處和熾熱的祈禱,以及持續不斷的下跪,使他與上主,與世界,與每一位兄弟和姊妹也結合在一起,因而使他博得「基督第二」的稱號。我們的會祖使自己與上主的苦難如此緊密地結合,以致隨著他全然自我交付給基督後,他自己已變成為上主所有的,而再不是他自己的了。

耶穌遭受孤立、分離、寂寞、遺棄及死亡 , 無論那看似多嚴酷,或起初看來多難以置信,然而生命卻正在那裡出現!新生命!復活!方濟各感覺到來自白泠--格朝奧(Greccio)的那個嬰孩,以及在加爾瓦略山--拉維納 (La Vernna)山上的那一位,都同樣被隔絕、「受隔離」;懸在十字架上的耶穌一定感受過如何受孤立和被遺棄,以致他甚至大聲喊說:「我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?!」祂--世界的救主--竟獨自一人,遭社會隔離,被釘在十字架上!

即使在今天,仍有多少人從他們的十字架上哀求和呼喊?你必定認識這些人吧-孤獨、害怕、無伴。我們的默感必須來自那些正倚靠著呼吸機維生的受苦者,他們處於極大痛苦中,意識到快要離世,遂緊抓住他們的天父,懇求祂不要留下他們。滿心驚懼的他們,臨終前只渴望可心靈上擁抱他們的母親、父親、配偶、女朋友、男朋友、孩子及朋友。受敬重的兄弟們,他們此刻正給我們機會啟動一項工程,一項能反映我們父親聖方濟各的工程。他的歸化,正正始於他跟一個受苦者的相遇,一個被遺棄、充滿懊惱且目露死狀的麻瘋病人。聖方濟各偕同他的兄弟們進入麻瘋病人團體,並給他們帶來食物,照顧他們,以說話安慰他們,陪伴他們度過在世的最後時光。他渴望以基督的身份與他們一起,因為「我患病,你們看顧了我」(瑪25:36)。

這段日子裡,讓我們奉獻給耶穌我們的孤寂、完全的隔離和跟他人的零接觸!我們曾聽聞,在我們歐洲地區的某一處,一位較年長的司鐸手拿著一部聖經,到達某個深切治療部;他既知道自己是垂危病患者,便去到一個又一個臨終者身旁,盡量停留下來,抓住他們的手,給他們細讀聖經章節。一眾醫學專業人士們,早已忘記了他們的領洗、初領聖體和堅振聖事,卻變得愛上了他們這位病重又年老的神修父親。他們說,在他離世後,他們拿去他的-也是我們的-聖經,繼續給垂死者細讀,為使希望的話不會滅亡。

就在這大悲劇的時刻,信德這超性的德行發射出光芒。我們挺起身,期望生命重回到我們的廣場,鞋帶再因踫到我們的路面而發出音響,笑聲也再次從我們的公園及街角傳來,我們的教堂又再一次擠滿信徒,我們懷著讚頌喜悅之情,再次回應「也與你的心靈同在」,並且一邊緊握著坐在我們身旁弟兄姊妹的手,一邊為我們仍然活著,並身處在教堂裡而感謝上主。

耶穌在受難前夕,退隱進入隔離,為與天父一起而離開一切。倘若他稱他的父為「阿爸,父」(除了在天主經裡,在別處也這樣稱呼),那肯定是在革責瑪尼園裡;就在克德龍溪邊,他在那一夜流出血汗。伯多祿、若望和雅各伯也睡著了,他們都在各自的隔離中。耶穌一次又一次呼叫他們要醒悟祈禱。在革責瑪尼園裡的隔離增強了耶穌的力量,為經歷在那週五要發生的一切。

我們也懇求瑪利亞,我們修會的護慰者及中保代禱者,就是那曾含著淚注視她的聖子給眾人隔離的悲傷的母親,我們懇求她以母親的目光,凝視她那一大群被隔離且受著苦的兒女。歷史標誌著無數悲痛和受創傷的母親,跟隨著她們子女沾上血漬的腳步。就在四旬期第四主日(2020年3月22日)的大清早,於克羅地亞首都薩格勒布,除了我們來自該省的兄弟的修院,以及舊城中心的教堂近乎全遭損毀 ; 我們還看到一個難忘的情景,就是母親們手抱著初生嬰兒,從某間醫院跑到街道上,是地震呀!滿是恐懼的她們在哭著!瑪利亞時刻也與受苦者一起,特別是與母親們。就讓我們聯同榮福童貞,在苦路上 , 偕同她,與所有背負著十字架的受苦者相遇;讓我們攀登至山峰!到我們的救主基督那裏去!

我們苦痛中的基督,正是我們復活的基督!讓我們跟隨祂的生命、苦難、死亡和復活的步伐。儘管這世界充斥著痛楚、苦難和悲劇,願復活節歌「亞肋路亞」,因著復活的強大力量,發放出莫大的光芒!

弟兄們、我們方濟各的眾家庭及所有與我們共享空間和時間的人,復活節快樂!
Fra Miljendo Steko, President of UFME

總主教 Henryk Hoser 的復活節問候

總主教 Henryk Hoser 的復活節問候

親愛的司鐸,修會兄弟和修女,親愛的朝聖者和默主哥耶堂區的教友們,

弟兄姊妹們,

全世界的社會生活被打斷了。我們生活在痛苦和超現實的時刻,在其中,隨着許多生活習慣的改變,我們不得不放棄固定的生活,與其他人聚會,與他們共度時光,以及參與感恩聖祭。當然,最痛苦的是「聖體禁食」,只有愛對方才是我們需要的犧牲。

此外,這就是現今默主哥耶的畫面。默主哥耶沉浸在和平與可怕的寂静中,許多曾有朝聖者走過的路幾乎都是空的,住宿房屋及聖堂都關閉了。

這是我們有機會更深入地生活「聖週」,即基督的苦難、死亡和復活的奥秘。這是我們的機會,可以在我們的煩惱和苦痛中看見基督的容貌 – 那是無辜的、被遣責的、被判處死刑、鞭笞、遭受折磨和被剝奪人性尊嚴的基督。

我們的主有何感受呢? 衪肉體感到陷入痛楚,但最大的是祂心靈的痛苦。在革責瑪尼山園,祂流出血和汗,看到了世界的罪惡和那將要來臨的死亡。

祂被拋棄和被隔絕,每個人都離祂而去。祂曾經歷了一種可怕的孤獨感。人們離開祂,祂也感受到天父離開了祂,在十字架上呼喊說﹕「我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?」在整個可怕的時刻,耶穌知道祂是僕人。祂只想到他人﹕宗徒、哭泣的婦女們、與他同時被釘在十字架上的罪犯、祂想到整個世界 – 讓我們默想耶穌在十字架上的七言!

今天,世界也生活在痛苦中。很多人去世、許多人要獨自留下、許多人獨自生活,沒有財政資金,更有許多是殘障人士。讓我們所有人也成為僕人!讓我們彼此幫助。讓我們幫助那些年老的、貧窮的、那些沒有任何人幫助的、有孩子的家庭,尤其是幫助有孩子的單親家庭。我們可以打破這種隔離的狀態,不僅是在我們的家庭,而且是在與我們周圍所有的鄰居和居民。

在沉寂的死亡後,復活將會到來。在這瘟疫的大流行過後,生活將會恢復正常,但生活的方式卻會不一樣 – 這是我們該感謝天主給我們的生命,每一次呼吸,恢復正常的生活,教堂重開和聖事的生活。

親愛的兄弟姊妹們,在這場災難中,我們有一個很強的工具﹕祈禱的信賴、虔誠和恆久的祈禱。默主哥耶教堂似乎暫時沉浸在外在的寂靜中,但祈禱仍活著。在與所有默主哥耶神父、修女、修士、不同的體團和教友的祈禱共融中,您們可以每晚通過不同的媒體與我們一起祈禱,從而在自己的家中建立「小聖堂」。

請確信我給您的祝福及每天為您的意向祈禱。 我交託您們給復活的基督及和平之后瑪利亞。

 

+ Henryk Hoser, S.A.C,總主教 默主哥耶堂區的宗座特派使徒

教宗方濟各特別在梵蒂岡聖伯多祿大殿前帶領普世信友祈禱 2020年3月27日

教宗方濟各特別在梵蒂岡聖伯多祿大殿前帶領普世信友祈禱 2020年3月27日

  「到了晚上」(參閱:谷四35):我們剛聆聽的《福音》是這樣開始的。最近幾週,彷彿黑夜降臨。我們的廣場、街道和城市一片漆黑,黑暗籠罩著我們的生活,使一切悄然無聲,四處荒涼而空蕩。黑夜所經之處,萬事俱休:空氣中嗅到、舉止間警覺到、眼神裡訴說這一切。我們變得恐懼又迷惘。如同《福音》裡的門徒那樣,出人意料之外的狂風暴雨突如其來,令我們措手不及。我們意識到大家同在一艘船上,人人脆弱無力又迷失方向,同時每個人都重要且必要,蒙召一同划槳,必須互相安慰。人人都在這艘船上。就像那些門徒焦慮不安、異口同聲地說:「我們要喪亡了。」(38節)我們也警覺到沒有人能獨自前行,卻必須攜手共進。

我們很容易在這段經文中找到自己的身影,卻難以理解耶穌的態度。正當門徒們很自然地驚慌失措,船快要沉的時刻,耶穌卻在船尾。祂在做什麼呢?儘管環境嘈雜,耶穌卻安穩沉睡,全心信賴天父。這是我們唯一一次在《福音》中看到耶穌入睡。隨後祂被叫醒,平息風浪,並且斥責門徒們說:「為什麼你們這麼膽怯?你們怎麼還沒有信德呢?」(40節)

我們試著理解,哪些事情構成了門徒的信德短缺、有悖於信任耶穌呢?門徒們沒有停止相信耶穌,事實上,他們呼求耶穌。但是,我們看到門徒呼求說:「師傅!我們要喪亡了,祢不管嗎?」(38節)他們以為耶穌對自己漠不關心,沒有照顧他們。在我們之間,在我們家裡,最糟糕的事莫過於我們聽見有人說:「你不在乎我了嗎?」這句傷人的話會激發心中的狂風暴雨,想必也會震撼耶穌,因為祂比任何人都關心我們。實際上,那群失去信心的門徒一呼求,祂便拯救了他們。

暴風雨揭穿了我們的脆弱,叫人看到我們日常行程、計劃、習慣和優先事項中虛假而膚淺的安全感。它揭露出我們如何麻木對待並拋棄一切滋養、支持,以及把力量注入我們的生活和團體的事物。暴風雨讓人看穿所有「包裝外表」、卻忘記滋養我們人民靈魂的意圖,以及用看似「具有救恩力量」的習慣來麻痺人心的各種企圖。這些看似「具有救恩力量」的習慣,實則無法訴諸於我們的根基,以及回溯我們年長者的記憶,使得我們在應對逆境時喪失所需的免疫力。

因著暴風雨,刻板印象的偽裝崩毀倒塌。以往,我們利用這些刻板印象掩飾向來擔憂自身形象的「自我」;我們各自的形象表露無遺,而且那是我們無法拋開的共同外表,即:同為弟兄姊妹的外表。

「為什麼你們這麼膽怯?你們怎麼還沒有信德呢?」上主,祢的聖言今夜觸動我們大家,攸關我們大家。祢對我們世界的愛,多過於我們對世界的愛。在這現世裡,我們全速前行,自以為強大又無所不能。我們貪婪地賺錢,任由凡俗事物來吞噬我們,任由倉皇匆促來困擾我們。面對祢的聲聲呼喚,我們沒有停下腳步;面對世界各地的戰爭和不義,我們沒有甦醒。我們沒有聆聽窮人的呼聲、病入膏肓的大地的呼聲。此刻,我們在驚濤駭浪的海上懇求祢,說:「主,求祢醒醒!」

「為什麼你們這麼膽怯?你們怎麼還沒有信德呢?」上主,祢向我們提出一項呼籲、信德的呼籲。這並非呼籲相信祢的存在,而是來到祢身邊,信賴祢。在這四旬期內,迴盪著祢的迫切疾呼:「你們悔改吧!」「你們應全心歸向我。」(岳二12)祢召叫我們把這考驗時期視為「選擇時期」。這不是祢審判的時機,而是我們判斷的時刻:此時要選擇什麼是重要大事,什麼是曇花一現,區分必要與非必要的事。這是個重新設定生命航向的時刻,我們要以上主祢和他人為航程的目標。我們可以注視旅途中許多堪為榜樣的夥伴,他們在恐懼下作出回應,奉獻自己的生命。因著聖神傾注的行動力,塑造出種種勇敢的慷慨犧牲。聖神的生命能施予救贖,祂重視並展現出我們與普通人的生命彼此交織、互相扶持。這些普通人經常遭到遺忘,既不會出現在報章雜誌的標題上,也不會現身在最新表演的大型伸展台上,但是無疑地,他們今天正在書寫我們歷史的決定性事件。他們是醫生、護士、超市職員、清潔人員、家庭幫傭、運輸員工、軍警人員、志工、司鐸、修女等人,以及許多明白沒有人能獨善其身的人。痛苦是衡量我們各民族真正發展的標準。面對如此苦難,我們發現並體驗到耶穌大司祭的祈禱:「願眾人都合而為一!」(若十七21)多少人每天發揮耐心,傳播希望,小心謹慎地不散播恐慌,而是促進共同責任。多少父親、母親、爺爺、奶奶和老師以日常不起眼的舉動向我們的孩子展現該如何應對並度過危機,改正習慣,舉目仰望並鼓勵祈禱。多少人為眾人的益處獻上祈禱和轉求。祈禱和默默無聞的服務:這些是我們得勝的武器。

「為什麼你們這麼膽怯?你們怎麼還沒有信德呢?」信德始於明白自己需要救恩。我們無法自給自足;憑藉一己之力,我們必會沉入水中:我們需要上主,祂宛如古代引領航向的星辰。讓我們邀請耶穌來到我們的生命之船,把我們的恐懼託付給祂,由祂來戰勝恐懼。因為這是天主的威能:祂將我們身上發生的一切,即使是壞事,都變成善的。祂在我們的暴風雨中帶來寧靜,因為與天主同在,絕對不會喪失性命。

上主質問我們,而在我們的暴風雨中,祂邀請我們甦醒並開始團結互助、常懷希望。在一切似乎將要沉船的時刻,團結和希望能帶來堅毅、支持和意義。上主甦醒,是為了喚醒並重燃我們對逾越奧跡的信德。我們擁有一個船錨:在祂的十字架上,我們獲得救恩。我們擁有一個船舵:在祂的十字架上,我們獲得救贖。我們擁有一個盼望:在祂的十字架上,我們獲得痊癒並得到擁抱;如此一來,沒有任何事或任何人能使我們與祂救贖的愛相隔絕。在我們當下的隔離中,我們忍受著缺乏感情和相遇之苦,體嘗到處處匱乏的滋味,並且再次聆聽那拯救我們的宣講:祂復活了並在我們身邊生活著。上主從祂的十字架上召叫我們重新找到那等待我們的生命,注視那些向我們發出請求的人,增強、認出並激發在我們內的恩寵。我們切莫吹滅將熄的燈芯(參閱:依四十二3),它絕不會熄滅,而我們必須重燃希望。

擁抱耶穌的十字架,意味著找到勇氣擁抱當前的所有逆境,暫時拋下我們對於萬能和掌握的焦慮,好能給唯有聖神才能激發的創意騰出空間。這意味著找到勇氣來開闢空間,讓人人能在其中聽到召叫,並容許好客、友愛和團結的新形式。在祂的十字架上,我們獲得救恩,好能接納希望,並讓希望來增進並支持一切可能有助於互相守護及守護他人的措施和方法。擁抱上主,方能擁抱希望:這是信德的力量,它使我們擺脫恐懼並帶來希望。

「為什麼你們這麼膽怯?你們怎麼還沒有信德呢?」親愛的弟兄姊妹們,從這個講述伯多祿堅若磐石的信德的地方,今夜我渴望把你們大家託付於上主,藉著天主子民之痊、暴風雨中海星聖母的轉禱。從這擁抱羅馬和全世界的廊柱,宛如慰藉人心的擁抱,願天主降福你們。上主,求祢降福世界,恩賜身體康健、心靈安慰。祢要求我們不要害怕。但我們的信德薄弱,我們恐懼膽怯。而祢,上主,別放任我們在暴風雨中隨波逐流。祢再次說出:「你們不要害怕!」(瑪廿八5)而我們與伯多祿一起說:「我們把一切掛慮託給祢,因為祢必關照我們。」(參閱:伯前五7)

默主哥耶的本堂神父 Fr. Marinko Sakota 給我們的鼓勵 2020年3月19日

默主哥耶的本堂神父 Fr. Marinko Sakota 給我們的鼓勵 2020年3月19日

讚美耶穌及聖母媽媽!

親愛的默主哥耶的朋友,在世界各地的兄弟姊妹,你們大家都以心神與默主哥耶聯繫,我們天上的母親,和平之后帶我們到這裡。我衷心地向大家致意,並希望對您說幾句話。

今天是聖若瑟的主保,我們收到在這種情況下,給所有人的信息,這就是聖若瑟和聖母的生平給我們的訊息。我們想想當時聖若瑟的感覺是怎樣呢? 聖若瑟當時正處於非常困難的處境!他要與瑪利亞訂婚,而瑪利亞已懷了孕。若瑟知道孩子並不是他的,他非常難堪,他不知怎樣做。他是公義的,並沒有遵從自己的計劃,思想和渴望。他不認為唯一正確的做法,就是他的想法。他是開放的。他開放給天主的計劃,天主的遠景。當天使對他說﹕「不要害怕娶瑪利亞為妻! 」他相信天使的話,並娶了瑪利亞為妻。

這話對今天很重要,親愛的朋友,對我們很重要的話,這話就是﹕「不要害怕!」天主也有對瑪利亞說同樣的話﹕「瑪利亞! 不要害怕! 天主與妳同在!」

這是天使給若瑟說的話﹕「不要害怕!」

天主也同樣對我們說這話﹕「不要害怕!」

當然,有害怕,害怕也是有道理的。我們要小心,要保重和遵守紀律。

我們要保持清潔,這是對的和很重要的,但我們不能在恐懼中,而是在信德中。我們要相信耶穌與我們在一起,我們是祂的,所有都會平安!  這疫症給我們很大的機會。我們很難面對。當然是很難面對,但這個機會讓我們走近耶穌。這個機會讓我們走近天主的身邊,走向祈禱,走近家庭,走向真正的意義。

當一切事都好,我們便忘記天主。當一切都好,我們只追求歡樂,娛樂,物質上的事物,而忘記了需要的事情。唯一需要的,就是耶穌對瑪爾大說的話,那就是這時刻,唯一重要的事!

在這時刻,我們追尋這一重要的事。只有這為我們生存,對我們是最重要的。我們今天作為基督徒,不覺得這是最重要的,但我們與基督在一起生活。現在及永生! 現在與基督一起生活!

朋友,這是一個很好的機會唸玫瑰經,拿起玫瑰唸珠在手中。聖母教導我們,力量在玫瑰經內,讓我們拿起玫瑰唸珠! 閱讀天主的聖言、守齋、上聖母顯現山及十字架山或我們找地方個別地或與家庭、跪著祈禱。打開我們手,打開我們的心給天主。向天主祈禱,讓天主鞏固我們的信仰,堅強我們對祂的信賴,增加我們對祂的愛和增強望德! 祈禱,讓天主的愛在我們心中,讓我們明白天主的愛是何等大,慈悲的天父是無條件的愛我們,祂的愛在太陽和溫暖之中顯然出來。

朋友,這是一個機會,讓我們去找聖體。今天,在很多地方和國家,不能公開彌撒,這是出於正當的理由,讓我們減少人流,好好留在家裡,並得到保護,好能讓這疫情得以控制。這是一個機會,讓我們去找聖體聖事及修和聖事。我們忘記了或慣常了,現在當我們沒有了,讓我們也渴求聖體,更愛聖體,更渴求修和聖事和朝拜聖體。

朋友,這是恩寵時刻。這是很困難的時候,但這是恩寵時刻。讓我們好好利用這時候! 讓我們相賴耶穌,祂的話語,不要害怕! 當這時間過去,我們便會有經驗,在這麼困難的時刻內相信了! 這事情會過去,我們會意識到,這事是會過去的,是可能,是的,有可能! 這就是聖母媽媽教導我們的! 她不拿走我們的障礙。她沒有對我們說 – 我會拿走你們的困難。不! 她說 – 我願教導你們怎樣堅強、怎樣有堅定的信德、望德和愛,在這困難時刻,讓你能更忍耐,在希望和信德中等待。

親愛的朋友,這是我衷心地向大家的期望。這是一個機會,讓我們生活聖母的訊息。聖母媽媽已多年來邀請了我們。讓我們好好利用這時間,讓我們一起開始!