成全

在2001年3月25日的訊息中，聖母說：

「我與你們在一起，孩子們，我召叫你們在靈魂上並在你們所做的任何事上成全。」

耶穌在山上向群眾和祂的門徒講道時說，祂以天父的成全為榜樣要我們效法祂：「你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」(瑪5 : 48)。在新約中這個驚人的訓誡代替了舊約的誡命「你們應是聖的，因為我是聖的！」(肋11 : 45，9 : 2)。由此，無疑地，觀點有明顯的改變。

舊約

舊約聖經講的是聖潔，而不是成全。天主是聖的，這意味著祂與世上的眾生有著完全不同的秩序；祂是偉大、有力、可畏的天主 (申10 : 17; 詠76)；出奇的善良和忠實 (出34; 詠136)；正義 (詠99)。祂不被稱為「成全」：因為希伯來語中的這個詞只適用於有限的眾生。舊約聖經中提到的是天主的作為完美無比 (申32 : 4)，上主的法律是完善的 (詠19 : 8)，天主的道路是完善的 (撒下22 : 31)。

天主是聖的，當祂為自己揀選一個「民族」時，那個「民族」本身便成為聖潔。這表示了與褻瀆和奉獻分開，同時產生了對完美的迫切性：奉獻的東西必須完整無缺，且在身體上沒有瑕疵，是完整的 (肋22 : 22)，在道德上是無可責備的- 全心全意地、真誠地、忠實地侍奉天主 (列上8 : 61; 參閱：申6 : 5，10 : 12)，遵守誡命並與邪惡對抗 (申17 : 7 – 12)。

虔誠的猶太人藉著遵守法律追求完美 (詠119)。

新約

福音向這成全表示敬意，充滿期待，這成全就是洗者若翰的雙親，他們對律法的忠誠「無可指摘」(路1 : 6)，還有西默盎和亞納的成全 (路2 : 25 – 38)。然而，如果實踐律法是自以為是的、假裝的，那麼便只是虛假的成全，會引起耶穌的反對 (參閱：路18 : 9 – 14; 若5 : 44)，以及後來又引起保祿的反對 (參閱：羅10 : 3 s; 迦3 : 10)。

根據耶穌的話，律法必須以不同的方式遵守。耶穌完全地揭示至聖者就是愛的天主，耶穌所要求的成全是來自與天主的關係，一個完全不同的方向。不再對保持正直提出問題，只管接受和傳播天主的愛，天主的恩寵。

耶穌不會考慮到自己是「義人」而避免與罪人接觸：祂是為罪人而來的 (瑪9 : 12 s)。祂是真正的「無玷無瑕的羔羊」(伯前1 : 19)，在肋未紀中已有預示。然而，祂承擔了我們的罪過，並為了我們的罪得赦免而傾流祂的寶血；這樣，祂就成為我們「完美」的大司祭 (希5 : 9 s)，使我們得以成全 (希10 : 14)。

謙遜的成全

任何想要接受耶穌帶來的救恩的人都必須承認自己是一個罪人 (若一1 : 8)，放棄任何個人利益，只依靠祂的恩典 (斐3 : 7 – 11; 格後12 : 9)。沒有謙卑和棄絕之心，便無法跟隨耶穌 (路9 : 23，22 : 26 s)。並不是每個人的召叫都有相同的實際放棄 (參閱：瑪19 : 11 s; 宗5 : 4)，但誰想追求成全就必須慷慨地走這條路；耶穌對那富有的少年人所說的話引起他的關注：「你若願意是成全的，去，變賣你所有的 … 然後來跟隨我。」(瑪19 : 21; 參閱：宗4 : 36 s)。

愛的成全

天主子女所指的成全是愛的完美 (哥3 : 14;  羅13 : 8 – 10)。在路加福音用的字眼是「慈悲」(路6 : 36)，而瑪竇福音用的是「成全」(瑪5 : 48)，但兩部福音都是講及整體的慈愛，這愛甚至延伸到愛敵人和迫害者。基督徒必須遠離邪惡 (瑪5 : 29;  伯前1 : 14 ss)，但是為了相似天父 (瑪5 : 45;  弗5 : 1 s)，他必須也關顧惡人 (羅5 : 8)，愛他們，無論要付出多少，都要「以善勝惡」(羅12 : 21; 伯前3 : 9)。

(非常有趣的是，在2001年3月25日聖母給瑪莉雅的訊息中，聖母召叫我們要成全，而僅在一星期前2001年3月18日聖母給蜜欣娜的週年訊息中，聖母召叫我們去愛和憐憫。「今天我邀請你們去愛、去憐憫，你們要彼此相愛如同天父愛了你們一樣。你們要寬仁 (停了瞬間) – 發自內心的 … 每個發自內心的寬仁都會使你們更加接近我的聖子。」)

成全與進步

這種征服的慷慨從來沒有被認為是令人滿意的結果。從此，進步的概念便與成全的概念相關連。基督的門徒一直在努力取得進步，在知識和愛德上成長 (斐1 : 9)，即使他們已經是基督徒 (希臘文：「成全的人」 – 格前2 : 6，14 : 20; 參閱斐 3 : 12 – 15)。

成全與基督再臨

他們從不間斷地為主的來臨作準備，願主賜給他們在那天能夠無可指摘地出現在天父前 (得前3 : 12 s)。他們想回應基督的願望，在祂面前呈現為一個「光耀的教會 …」(弗5 : 27)；忘盡背後的，只向前面的奔馳 (參閱斐3 : 13)，為使「我們眾人都達到對於天主子，有一致的信仰和認識，成為成年人，達到基督圓滿年齡的程度」(弗4 : 13)。

(參閱：Xavier Leon-Dufour : 聖經神學辭典)