2002年到訪黙主哥耶的主教以及有關黙主哥耶

2002 年3月

(越南)北寧教區阮光傳 (Nguyen Quang Tuyen) 主教

(越南)北寧教區阮光傳主教和他的秘書及海防市教區署理阮陳鴻主教在2002年3月16日至18日來到默主哥耶。他們到歐洲,在羅馬向教宗述職,然後前往露德、花地瑪和默主哥耶的聖母朝聖地朝聖。他們來默主哥耶,因為他們相信聖母在這裡顯現。

阮光傳主教告訴我們:『在越南,人民對默主哥耶的認識很少,但神父和主教知道很多,因為他們閱讀書本。來到歐洲和羅馬,我們決定到訪聖母顯現的地方,例如花地瑪、露德和默主哥耶。我們希望來這個聖母呼喚皈依和特别是誦唸玫瑰經的地方。返回越南後,我們會講及聖母呼喚要皈依,特別是呼喚朝拜祭台上的至聖聖體,並為和平祈禱。』

2002 年5月

(肯尼亞) 梅魯教區息拉•恩吉魯 (Silas S. Njiru) 主教

(肯尼亞) 梅魯教區息拉•恩吉魯主教在2002年5月6日至10日來到默主哥耶作私人探訪,這是他告訴我們有關默主哥耶的:

息拉•恩吉魯主教:『默主哥耶真的是世界聞名。無論我到那裡,在我的國家、美國或歐洲,人們都談論默主哥耶 ! 我現在這裡,因為我敬禮終身童貞榮福瑪利亞。我為教會信眾的信德大受感動,這是堅強的信德。我特別看見很多年青人。我看見很多人辦告解請求與天主修和。在今日的世代這真是神蹟。有人告訴我他們很久已沒有去聖堂,但自從去過默主哥耶後,他們定時參與彌撒。對我來說這真是神蹟。

到過這裡的人是不能保持緘默的。

坦白說,在這裡發生的事是超越顯現。在非洲,我們也有人看見顯現,這是有可能和發生的。我問自己一個問題:「若天主准許顯現,祂為何這樣做呢?為加深我們的信仰、帶領我們皈依…。」我對顯現感覺高興,但我們要超越它們,我們的信仰要更新,因為若沒有信仰的更新、這便沒有意義。若信仰增長、那就好了。』

2002 年7月

(秘魯)方濟小兄弟會士聖拉蒙教區朱利奧•奧吉達•帕斯夸爾 (Julio OJEDA PASCUAL) 主教

(秘魯)方濟小兄弟會士聖拉蒙教區朱利奧•奧吉達•帕斯夸爾主教在2002年7月4日至6日來到默主哥耶,這是他告訴我們有關默主哥耶的:

方濟小兄弟會士朱利奧•奧吉達•帕斯夸爾主教:『能夠有機會來到這個國家我感到很高興和受感動。我第一次聽說默主哥耶是從居住在秘魯的傑拉德神父和其他方濟會神父給我看的報紙。對我來說,它無非是另一些陌生的名字、而我抱有懷疑的態度,不過,我留意到皈依,而這正是令我最受感動之處。我來這裡、要感謝克羅地亞方濟會的邀請,這是來默主哥耶的一個機會而我把握了。我看到很多人來這裡,他們希望藉著聖母能更接近耶穌。讓我們感謝天主,賜聖母瑪利亞給我們,我們尊敬聖母為天主之母、她經常帶領我們往耶穌那裏去。

這裡的天然景色很美:草木和山脈,這裡有很多岩石,這是靈修經歷的鼓舞,像有一個形象:一個人、一個罪人,如石頭般心硬,但得到天主恩寵的助佑、草木能從中萌芽。

我相信人在走向天主的屬靈路途上祈禱的恩寵。朝聖者可以獲得更多工人收割天主莊稼的恩寵。莊稼多但工人少,很多人來這些地方是因為屬靈上的動機,有些人則出於好奇。他們並没有滿足到好奇,但是尋找到其他的東西:他們找到榜樣,這裡出現很多皈依 , 以導致屬靈的聖召:神父的聖召、修道的聖召、積極平信徒的聖召 …。

當我回家後,我會告訴其他人我所見和經歷的:人們是真的帶著朝聖的意願而來。這裡有朝聖、秩序和祈禱的氣氛。我看不到任何負面的情況,我是深深受到感動。我們看見很多人收歛心神祈禱,氣氛是良好的。

願天主之母永遠和我們在一起、而不只是在朝聖的特別日子。讓我們為此在每天的生活上忠信、忠信於天主之母所帶領我們的一切。』

(秘魯)方濟小兄弟會士聖拉蒙教區助理主教傑拉德•安東•澤丁 (Gerard Anton ZERDIN)

(秘魯)方濟小兄弟會士聖拉蒙教區助理主教和傳教士傑拉德•安東•澤丁於2002年7月4日至6日來到默主哥耶,他本是來自克羅地亞首都薩格勒布聖西里爾與美多德方濟會會省,這是他告訴我們有關默主哥耶的:

方濟小兄弟會士傑拉德•安東•澤丁主教:『我們從報紙聽聞默主哥耶的聖母顯現,我們曾接待過向我們顯示一些資料的人,我們對人想更接近天主、利用各種機會更親近天主的渴求深受感動。他們看見通往天主的門打開了 , 而他們走近,渴求恩寵,希望能將生命轉化,這是一個極大的價值。這是我們所希望的:經常藉著聖事更親近天主、得到轉化、變得更好、更像基督徒。

我曾與薩格勒布的輔祭朝聖團來過默主哥耶一次,只短短逗留幾個小時,今次,我會逗留兩天。

我們來是想看看、但更要經歷。昨天,我們參與彌撒;今天,我們登上聖母顯現山,默想我們的聖召、我們的傳教工作 ; 我們祈求天主和聖母為我們派遣所需的傳教士和工人,俾能將天主的聖言傳至地極。』

2002 年8月

奥耶姆(加蓬)教區主教基恩•雲先•安杜 (Jean-Vincent Ondo)

加蓬奥耶姆教區主教基恩•雲先•安杜在2002年國際青年節期間和一班朋友來默主哥耶作私人探訪,當他還是神父時曾到訪,這是他被委任為主教後第一次到訪。

基恩•雲先•安杜主教:『當我第一次來,我與家人一起來;今天,我與家人再來,這是私人活動。我們來這裡,因為我們想祈禱和活出聖母所教導的。我是基督徒,在這裡發生的也在我們的教區發生:誦唸玫瑰經、朝拜聖體祈禱…。特別美好的是來這裡的人數眾多,而在我們的教區,我們的團體較少。

關於聖母的顯現、聖母的臨在,我會說,我在這裡只逗留幾天,很難作出一個準確的意見。我並沒有辨識所需的所有要素,我只能說在這裡有些事情正在發生。我有與神視者瑪莉雅會面和當她祈禱時在場的恩典,有些超出我理解的事情正在發生。分析智能總希望能對任何事物都作出解釋,但我認為我們只需要欣賞正在這裡發生的一切。聖母在此挑戰我們,對那些抱有懷疑的人,她或許在遲些時間會更清楚顯示。

我們來到這裡,是朝向活出我們的信仰、而不是尋找不尋常的事物。我會樂於看見基督徒從世界各處到來、並說同一種語言:祈禱的語言。

這不是在世上出現這種經歷的第一次,在花地瑪和露德都有聖母顯現。現在每個人都談論默主哥耶,若這種經歷曾在過去發生、它們會於現在和將來也發生。與我從加蓬同來的細小代表團的人談及默主哥耶 , 但不曾作任何宣傳。人們知道默主哥耶的存在,有些人定時收到有關默主哥耶的報章。

在這裡,聖母揭示自己是和平之后。只有天主知道多少心靈是受困擾,我們尋求那份只能來自天主的平安。我有機會與多位朝聖者會面,我感覺到他們內心的苦惱,他們來這裡是將痛苦交託給聖母、希望能找到內心的平安。我相信來這裡的人不是遊客、而是希望在聖母內找到休息。

在這裡看到和經歷的與在我們教區的沒有什麼分別。我看見的是年青人在他們的堂區感到太多不冷不熱的態度。當來到這類集會,他們發現一個活潑、熱情和醒覺的教會,他們在一起時感覺快樂和喜悅。我相信我們必須謹慎對待要如何接納這些年青人、這些孩子們,使他們在這裡經歷到的不只維持在強烈感受的水平,這應成為信仰的堅強經歷,幫助他們在離開默主哥耶後繼續在信仰內成長。』

2002 年10月

(大不列顛)威爾斯卡迪夫教區退休總主教方濟嘉布遣會士約翰•華德 (John Ward)

(大不列顛)威爾斯卡迪夫教區退休總主教方濟嘉布遣會士約翰•華德於2002年10月1日至6日與來自大不列顛的朝聖團來到默主哥耶朝聖,在10月3日,他與方濟會的兄弟們舉行聖方濟各的逝世紀念。

約翰•華德主教用他大部份的時間坐在告解亭內。

斐濟共和國退休總主教佐治•咸美頓•皮雅士 (George Hamilton Pearce)

斐濟共和國退休總主教佐治•咸美頓•皮雅士於2002年9月底及10月初與美國朝聖團來到默主哥耶作私人探訪。他曾在80和90年代來過默主哥耶,他相信聖母的顯現和聖母訊息的真確性。皮亞士主教是聖母昆仲會會士。退休後,他在美國羅德島普羅維登斯總教區居住及服務,他在那裡的主教座堂帶領一個聖母瑪利亞祈禱團體。

佐治•咸美頓•皮雅士主教:『我對默主哥耶的真確性沒有懷疑。我曾三次到過這裡,我對查問的神父說:去吧,坐在告解亭內,你會看見奇蹟、再有奇蹟、再有奇蹟…經瑪利亞的轉禱和天主的力量。有人告訴我們:「你能從它們的果實認知它們。」毫無疑問,默主哥耶訊息的心臟和靈魂是聖體及修和聖事。

我毫不懷疑,這是天主的工作。如我所說:當你用一些時間坐在告解亭內,你就不能不相信。徵兆和奇蹟也是天主仁慈的禮物,但所有奇蹟中最大的是神父看見教友圍在主的祭台。我到過不少朝聖地,我曾在瓜達露佩度過一段時間,曾八次到過花地瑪,也去過露德,這都是同一個瑪利亞、相同的訊息,但在默主哥耶這裡是聖母給世界「此時此刻」的說話。現在有這麼多的熬煎和苦痛,聖母一直都和我們在一起,而在默主哥耶卻是以特殊的方式。

我們聽說有關教宗若望保祿二世的有趣評論,有人問他為何還未去過默主哥耶,他答道:「還未被承認啊!」(神視者)蜜欣娜今早告訴我們,他曾告訴她,若他不是教宗,他很久之前就已來默主哥耶!在我服務的普羅維登斯主教座堂有一個被稱為「次雅各伯」的小團體,,他們每晚集會 ; 他們有明恭及朝拜聖體和聖體降福以及彌撒聖祭。

我會說:抱著開放的心態和祈禱來吧、將你的旅程交託給聖母。只管來,其餘的天主會做。』

(加拿大)多倫多教區退休主教皮雅士•雷西 (Pearse Lacey)

八十五歲的(加拿大)多倫多教區退休主教皮雅士•雷西於2002年10月12日至19日與一群加拿大朝聖者來到默主哥耶。他曾於1987年來和平之后聖地朝聖。在10月13日星期日(他自己強調,這天是花地瑪聖母慶日)他為英語彌撒作主祭、連同約二十位神父共祭,抵達祭衣房時,他的首個問題是:「聖母還在顯現嗎?」雷西主教強調,他相信默主哥耶是花地瑪的延續。

皮雅士•雷西主教:『我曾於1987年來到默主哥耶,當時的情況較現在原始得多,但聖神仍然存在 , 而聖母的臨在就在這裏。無論走到那裡、你都能感受到天主奇妙的恩寵正在影響人的生命。我遇過因為吸毒和酗酒而來這裡的人。我也遇過經歷人生悲慘處境的人、及天主如何以奇蹟般的方式反映和顯示祂自己。有一位神父告訴我他聽告解,最後他停住了並離開,而他們將他拉回去!辦告解的人數足以令你對天主在這裡的臨在感到滿足,這是難以置信的!對我來說,這就是默主哥耶。

在多倫多時,八十位加拿大主教與教宗共進午餐。有幾位來自梵蒂岡的主教也在場,其中一位提及「默主哥耶」,我說:「你相信默主哥耶?」他說:「不!」這就像向我燒炮仗,因為我碰到了這類蠢事 ! 二千萬人來過這裡,就算是盲的人也能看得出啦!我告訴他:「教宗就坐在這裡,他相信,你問問他!」他反駁說:「那是他的私人意見!」我覺得這在多方面都是誹謗性的…,我不明白天主如何有時容忍我們!天主可以做任何事,聖母的顯現對我來說是毫無疑問的。基本上,這是信德的問題,我們不能對人施加信仰和敬禮,你大可以通過自己的榜樣顯示出來。這是天主給予我們所有人的自由,祂希望我們以信德和愛作回應。時間會過去,天主會埋葬所有人、包括我!

默主哥耶的基本訊息是絕對明確。我們生活在2002年,但男人和女人仍是由肉身和靈魂造成的,我們所有人都帶有原罪的痕跡。我們的需要與宗徒時代和任何世代的相同,基本上,我們是天主的子女,我們的呼喊是如同任何世代的同樣大聲。所以,訊息應該是相同的,沒有天主我們什麼也做不了,這就是默主哥耶奇妙之處。這是天主的綠洲,這是教會應有的生活。「傳統」不是一個禁忌字眼、雖然有些人認為是 ! 神父的生活在於將人帶回給天主,人的離開是因為它們認為宗教無關重要。感謝天主 ! 祂是天主並提供了這樣的地方。我去過其他很多地方,但默主哥耶是我們當今社會的耀眼光芒。』

2002 年12月

(奧地利) 維也納教區總主教舒安邦 (Schönborn) 樞機:有關默主哥耶

在2002年12月1日,舒安邦樞機在維也納聖斯德望主教座堂講授教理時談及默主哥耶:

『我不想用教廷判斷的觀點發表對默主哥耶的意見。不過,我反覆觀察到一件事,就是在這裡明顯有一個徹底的天堂傳教站,有成千過萬的人祈禱、辦告解、皈依、修和、治癒和將信仰深化。』

2001年主教到訪黙主哥耶

2001年主教到訪黙主哥耶

2001年到訪黙主哥耶的主教以及有關黙主哥耶2001 年5月 (秘魯)阿亞庫喬總教區約瑟•安圖尼斯•迪馬約洛 (José Antúnez de Mayolo) 主教 (秘魯)阿亞庫喬總教區慈幼會士約瑟•安圖尼斯•迪馬約洛主教在2001年5月13日至16日來到默主哥耶作私人探訪。 『這是一個美好的朝聖地,在這裡我發現很多信德、我發覺信眾活出他們的信仰、信眾前來辦告解。我為說西班牙語的朝聖者辦告解,我參與感恩聖祭。我非常、非常的喜歡這裡的一切 , 這裡真的是很美好。默主哥耶被稱作為全世界祈禱的地方和「世界的告解亭」是對的。...

2003年主教到訪黙主哥耶

2003年主教到訪黙主哥耶

2003年到訪黙主哥耶的主教以及有關黙主哥耶2003 年4月 斯洛文尼亞盧布爾雅那總主教方濟各·羅德 (Franc Rode) 博士 (斯洛文尼亞)盧布爾雅那總主教方濟各·羅德(博士)於 2003年4月26日在默主哥耶『和平』電台訪問中對默主哥耶聖母顯現的現象發表他的立場: 『我對默主哥耶事件的立場與克羅地亞主教們的相同。默主哥耶(事件)的存在,是如此的一個事實。人們來到這裡,而我看見默主哥耶是個恩寵的地方。很多來自斯洛文尼亞的信眾來到這裡、並說他們獲得很多恩寵!他們辦了告解 , 返回教會的生活 ,...

2004年主教到訪黙主哥耶

2004年主教到訪黙主哥耶

2004年到訪黙主哥耶的主教以及有關黙主哥耶2004 年2月 Josip Bozanic 樞機,Zagreb (克羅地亞)的總主教 根據2004 年2月13日在 Slobodna Dalmacija 刊登的一篇文章2004年2月12 日Zagreb 的總主教 Josip Bozanic 樞機和 Zagreb 第7 號中學的學生見面。他解答了教會對黙主哥耶的立場: 「教會説我們要相信聖經。但是教會也承認私人啟示也是可能的,教友卻無需相信私人的啓示。黙主哥耶可以歸入這類。」 樞機提醒聽衆在九十年代初期,主教們在扎達爾 (Zadar)...

2005年主教到訪黙主哥耶

2005年主教到訪黙主哥耶

2005年到訪黙主哥耶的主教以及有關黙主哥耶2005 年4月 與來自奇維塔偉基亞的 Girolamo Grillo 蒙席作一席談 與來自奇維塔偉基亞 (Civitavecchia) 的 Girolamo Grillo 蒙席見面 -「每一棵樹,憑它的果子就可認出來。」當有人問 Girolamo Grillo 蒙席聖母在奇維塔偉基亞小鎭哭泣而流出血涙時,他引上述的福音句子作回應。Pantano 村落,在奇維塔偉基亞 (Civitavecchia) 小鎭附近,距羅馬60...

2006年主教到訪黙主哥耶

2006年主教到訪黙主哥耶

2006年到訪黙主哥耶的主教以及有關黙主哥耶2006 年5月 巴尼亞盧卡(Banja Luka) 主教,Franjo Komarica 蒙席 2006 年4月25日巴尼亞盧卡主教Franjo Komarica 在Vecernji list中聲明(在克羅地亞薩格勒布市的一份日報): 「戰爭前,我正式去了黙主哥耶好幾次。已有好一段時間,黙主哥耶已經超越了本地教區的極限而成為世界事件。如何判斷黙主哥耶是教宗的責任;而地方主教則要確保在教區內的禮儀和牧民工作合乎規格,這包括了黙主哥耶堂區。」(2006 年4月25日在Večernji...