總主教，您好！非常多謝，今次能夠給我們機會作這一個訪問。整個世界都像因這冠狀病毒而停頓了，請問總主教，您認為我們如何能從這悲劇中，發展一些正面的結果？
這個疫情的確影響了整個世界，所以我們稱它為大流行的疫症，這段時間不但大部份的地方、國家、社會，同時也使社交層面、經濟體系及生活都受到影響。不過從另一方面看，當提到信仰層面，信眾也感覺到那些公開的禮儀都受到限制，使他們無法參加。很多聖堂關閉了，而且有些地方也有人數限制，只有少量的信眾可以進入聖堂。
同時這個情況，到目前為止我們所看到的，是整個的災難，過往信眾都能跑到聖堂祈禱，但如今，他們也不能再進聖堂。然而，看看另一方面，看到他們可在家中，有時間與家人相聚一起，從前他們根本沒時間與家人相聚，因為家長非常忙碌，小朋友上學或去幼稚園，這結果造成了很多破碎的家庭關係。家長不會跟他們的孩子溝通，而孩子相對地也不會跟父母說話，兄弟姊妹也沒法經常見面，根本是沒法在一起 , 在家中沒有祈禱生活。這一刻真是一個機會，這些家庭可重新在生命中重建關係。在這獨特的時間，簡單來說，這個情況是說 : 究竟有多少人受感染、有多少人病了、有多少人得到醫治 ; 但同時我們也有另一種數據，當中提到經濟，甚至將來的情況。另一方面，我們都可看到給這世界一個很大的標記。
聽起來，好像是統治著整個世界，有些人他們創造了這些事情。我們可以說，其中一個是世界今天冒起了一種思想：就是賺錢謀利 , 這是整個世界在經濟上的目標。這思想弄斷全部地方政府或國家，我們可以某程度上說，所有都隨之而塌下來了。我們進入了一個更新靈性上的階段。這靈性上的更新 , 是要求我們要重新思考一下我們的生活模式，如何看待我們的生活，民生問題，整個世界把它看待像垃圾一樣。與此同時，連我們的思維在某程度上也都像垃圾。這種思維阻礙我們能明智思考，或看清每個契機。
我們重回一些基本的事情，我們可以看到現在最基本的事情，特別在對於信眾來說，在這時刻，我們沒辦法獲得聖事，而有些人在想 , 何時才能回到聖事當中，這是現時一般的情況。
而在默主哥耶這地方，也有類似情況。以往朝聖者能一年中經常往來這地方，現在只能透過家庭、堂區、在小團體裡才能收到默主哥耶的信息。即使我們有超過三百萬人追看我們的直播，可是，如今在默主哥耶都有另類靈修實況?
默主哥耶看似一個曠野，因為現在沒有人走到街上，也看不到任何朝聖者到來的蹤影。而住在默主哥耶的人，最近亦因為有很多衛生方面的嚴格限制而不能來聖堂。但在家庭????，都能夠幾代一起，照習慣而聚在一起祈禱，大多數家庭也都一起在家中誦唸玫瑰經。
而另一方面，亦有直播這裡的禮儀到全世界，這是默主哥耶的特色，有彌撒、唸玫瑰經、朝拜聖體，這樣，大家感到仍可拉近距離，仍然緊扣一起。
默主哥耶的朝聖者，同樣期待着什麼時候能重返這地方。我們也想起當年教宗批准默主哥耶為朝聖地。你如何憶起這重要時刻？對我們默主哥耶每一個人也是難忘。
對默主哥耶來說，的確是很大的喜樂，我記起當時我心感榮幸，能在默主哥耶聖雅各伯堂這裡，向全世界宣佈教廷的決定。同時，聖雅各伯宗徒也是朝聖者的主保。從這裡向全世界宣佈這喜訊。我要幫你們記得，這個內容是説 : 再沒有任何障礙安排來默主哥耶朝聖；從最高層的人仕、各類人仕、最高層的樞機、總主教、主教、神父都可來這裡。所有人仕都獲准到來。按照這個決定，令大家都獲准到來。
事實上，所有前來默主哥耶的人，他們都真正找到了。他們能有機會遇上他們人生中錯失的東西，重遇一個在這裡等待他們的人—就是天主、主耶穌和天主之母。這個很大的喜樂讓全世界都知道，因為強調這是普世性的聖地。很多國家的朝聖者可以來到這開放給普世教會的聖地。他們感到快慰，更凸顯默主哥耶在未來必須追隨著教會，有一致的步伐。
當我們回顧過去這些日子，你對這決定及其果實，又有何看法？
這決定帶出明顯的果實，例如很多朝聖者，也多了神父到來。很多教會的官方人員來到這裡 , 特別是去年的青年節，直到現在這大流行的疫症。我認為，這個大流行疫症完結時，朝聖者就會重返默主哥耶。我們這裡是一個非常充滿神恩的地方，因為這地方臨在著福音的光明，就是基督的光。
這星期直到五月底，都充滿著敬禮聖母。我們特別在這個月內，有紀念花地瑪聖母顯現。還記起聖教宗若望保祿二世差點遇害，你記得嗎？到底當時是怎樣的？你又是如何得知這事呢？
當時，我正身處盧旺達傳教。我是從總主教 André Perraudin 得知這悲慘事件。正是中午時份，我們在某一堂區碰面，是他走過來跟我說這事。聖若望保祿二世被行刺後的數小時，我們都併息著氣，他在 Gemelli 醫院與生命搏鬥。當教宗開始康復過來，可以自由走動，他走到病房窗前，祝福所有在醫院外為他祈禱的人。
教宗若望保祿二世指出 : 是聖母的手將行刺他的那發子彈改變方向。他感謝聖母的手，令他倖免死亡。這子彈錯失了 , 未進入他重要的器官，他才能脫險。
當然，教宗説是聖母令這子彈失準，沒射中他的心臟。而這顆彈頭今天被安放在花地瑪，聖母的皇冠上。他被行刺當日，正是花地瑪聖母顯現紀念日。教宗非常敬重聖母，他的牧徽就是「全屬於妳，瑪利亞，一切屬於妳，瑪利亞」。他一生中生活出聖母的神修，這是從他自己家鄉帶來的神修。在往後的日子把他整個人塑造。他工作的時候，當時工作困難，他口袋裡時時帶著一本小書 , 聖路易蒙福著作的「真誠孝愛」聖母瑪利亞。而在他一生????，他一直發展廿世紀的聖母神學。還有建基於梵蒂岡第二次大公會議，所寫「教會憲章」，八章內容便展開他整個牧職的反省。他也注意到另一位也很愛聖母的教宗，就是教宗保祿六世。他明白當時在大公會議之後出現了危機，導致一個新趨勢，放棄敬禮聖母，為一些有識份子，更認為無需敬禮聖母。
因此，教宗保祿六世寫了三份關於聖母的重要文件，其中一份是「天主之母」的宗座勸喻。教宗若望保祿二世從開始便把自己交託給聖母，並常把聖母掛在嘴邊。他經常往聖母的聖地朝聖。他在墨西哥首度傳教便是希望來探望聖母。然後由瓜達盧佩聖母開始，更到訪過超過一百多個聖母的聖地。感恩的是，使聖母的畫像能掛在宗座皇宮的入口門上，整個伯多祿廣場都清楚可見。這更表達教宗若望保祿二世是多麼孝愛聖母。
在教宗若望保祿二世的牧職期間，便展開聖母在默主哥耶顯現，你會否知道他對默主哥耶的立場嗎？到底他對默主哥耶、敬禮天主之母持什麼看法？
教宗若望保祿二世從一開始便感興趣，對默主哥耶發生的事也是很正面。這些都是我們現在才得知。
因為，我們這裡敬禮聖母的傳統已有很深遠的歷史，而且也是敬禮和平之后，紥根於花地瑪聖母顯現。今天，想到1917年在和平山谷的顯現，顯現後第八日，教宗本篤十五世在聖母德敍禱文中加入向和平之后祈求。這些顯現保護了在往後的日子中，亦呼籲人民皈依、建立和平，人與天主、人與人之間。因為在我們身上，總有無休止的慾望，導致我們處於負面情況中。除非我與別人修和、與天主修和，否則我們沒辦法 , 我們更難於和兄弟姊妹活在同一天主下。
提到花地瑪，我們會想到一些令人感到困擾的事。我們是否已知道整個花地瑪的顯現呢？有否在某些地方，已完整記載了天主之母希望透過那些，想告訴我們的事情？
我認為這些秘密仍會有發現 , 久不久便拿出來看一下。我們感到不安的時候，這些顯現為世界啓示有何目的呢？這顯現是指將來末世的情況，一個持久的正邪交戰，持續捍衛基督王國的戰爭。我們再也看不到衪的對手。也看不到這世界的王子。
我們回到默主哥耶這個題目吧。我們的朝聖者問到一些問題，他們很期待青年節，究竟能如期舉行嗎？
我們所有人都期待青年節。它是默主哥耶禮儀年中一個很重要的項目。我們當然會視乎冠狀病毒的情況。若不幸地持續到今年年底，我們仍可以透過互聯網保持聯繫。若有朝聖者前來，也要視乎邊境是否開放，能否恢復正常交通運作。所以都要看一些條件能否容許，今年的青年節很大機會沒法舉行。
總主教，請問何時會有最後的決定有關今年青年節的狀況？
可能都要6月底。因為，我們也需時預備。同時要給朝聖者時間，預備簽證及裝備其他一切，才可前來默主哥耶。
有什麼可以告訴給收看默主哥耶直播的人、或希望來朝聖的朋友？這個地方。總主教，你最後有什麼話要告訴他們呢？
親愛的默主哥耶朋友、朝聖者、及堂區教友，
我祈求你們能夠活出望德，因為默主哥耶其中一個使命，便是喚醒我們的望德，是天主對人民的盼望，這也是論及天主時常帶給我們偉大的愛，憐憫及慈悲。祂就像天主之母一樣，她最後都把我們帶到天主那裡，她會告訴我們在那裡可找到耶穌，這正正便是默主哥耶。我祈求你們能夠成為和平的泉源、修和的泉源，與及對天主信賴的泉源。在這幾個月的時期，天主也從沒放棄過我們。
你們可以凝視一下葡萄園、橄欖園、通通也都存在於默主哥耶。
這樣能叫你們記起聖地。因為聖母已把我們帶給天主；把我們帶到耶穌那裡，這些都會在默主哥耶發生。我要你們成為和平、修和的泉源。凝視這些葡萄園、橄欖園，繼續令我們想起聖地，耶穌曾到過、生活過的地方。祂繼續在這歷代世紀中，又派衪的母親來帶領及保護我們。她是我們和平的主保，她能帶平安到我們的家????，所以我們要繼續在互聯網上保持聯繫。這時刻就如我們在春天一樣的靈修時候，我們可再次重遇。感謝天主給我們這份恩賜，願耶穌和瑪利亞受讚美，最後祝福大家！